イナンナの冥界下り

高井啓介先生よるシュメール語ワークショップの第２回目が10月26日（月）に東方会館で開かれました。お花の塚田有一さんのリム・グリーンが入っている神保町の素敵な建物です。



参加者３６名。東方会館の会議室がぎゅうぎゅうでした。 シュメール語の講座にこんなに人が集まるのって、考えてみると不思議です。これほど「実用的ではない（失礼）」講座もちょっとないのに（笑）。



前回はイントロでしたが、これからは毎回、ひとりの人物に焦点を当てて読んで行くということで、今回のテーマは主人公である「女神イナンナ」。イナンナとともに、シュメール語の世界に旅立ちます。


 
▼イナンナとはどんな神か

最初にイナンナとはどんな神様かというお話。詳細は後日にまとめますが、テーマとしては…

・女神イナンナ／イシュタル
　天の女主人であるイナンナ

・戦闘の女神

・愛と豊穣の女神

・さまざまな「メ」を神エンキから手に入れたイナンナ
　メとは神の掟、太古から神々によって定められた規範。具体的なものも、抽象的なものもある。

・そんなイナンナが冥界に下る

…などでした。

シュメールの図像ではライオン（随獣）に足をかけ、剣を持ち、星辰状の光背を有し、翼がある女神として描かれます。 また、楔形文字などでは「葦の束」として描かれます（白丸で囲ったのは安田）。

　　

イラン戦争のどさくさで一度、盗難にあったけど、戻ってきたウルクの大杯（紀元前3,000年頃）については、各段ごとに詳しい説明をしていただきました。でも、この黒板ってどうよ、って感じでしょ。楔形文字やら図像やら。もう楽しすぎます。

　

※講義の詳細については、後日まとめます。

▼楔形文字を刻む

講義のあとは粘土板に楔形文字を刻ました。

初めての方も（そして、前回のことを忘れてしまった方も）いらっしゃったので、芦ペンの使い方からもう一度、教えてくださいました。



まずは粘土をつぶして板（タブレット）状にします。粘土のつぶし方は人によってそれぞれ。最年少のはるき君はまたどんどん叩いてつぶします。

    

楔形文字の「楔」には５種類ある。最後のがちょっと難しい。


今回、粘土板に刻むのはこれ、難易度高いですね。


お友だち同士、親子、ひとりで黙々と、この難しい楔形文字を刻むことに挑戦中。そしてはじめての人には高井先生が個人指導。




ちなみにはるき君は、世界で初となる「楔形文字アート」も開発していました。ドラえもんを楔形文字で書いて（描いて）いたのです（最下部に注目）。むろん、その上にはちゃんと楔形文字も書かれています。


※これは「Arika」さんのツイートから持ってきちゃいました。もとのツイートはこちらです→。

…なんてやっているうちに、かなりの作品が出来上がりました。前回、高井先生が「まじめに出ていると（楔形文字の）書記として食べていけるようになります」とおっしゃってましたが、タイムマシンができればあながちそれも夢ではないかと…。





＜続く＞

※ちなみに次回の講座は11月30日（土）です。

▼見えないものを見る力と「和歌」

今回は『イナンナの冥界下り』とはちょっと違った話題で失礼します。

演劇やダンス、音楽などの舞台芸術に関わる方、あるいは日本文化に興味のある方、そしてARやVR、さらにはゲーム制作などに携われる方などに、ぜひ参加していただきたい催しがあるので紹介します。平日の昼で参加しにくいのですが、このメンバーでの講座は、なかなかないのでぜひ万障繰り合わせてのご参加をお待ちしています。

１１月９日（月）１０：００～１７：００　無料（要予約）

詳細のページはこちらにあります。

これは、アーツカウンシル東京主催の「伝統芸能パースペクティブ」という催しの第三回目で、今回は「庭を読む」という講座です。

午前に２時間のレクチャーがあり、午後、駒込の「六義（りくぎ）園」を周り、そのあとまた２時間のレクチャーがあるという長時間講座です。 




レクチャーをされるのは…

・和歌：鈴木宏子先生［日本古典文学 平安文学 和歌文学／千葉大学教育学部教授］

10月のイナンナ・ワークショップです。すでに満席のワークショップもございますのでご注意ください。



※前回受講された方のみで満席（キャンセルがあればお入りいただけます）

イナンナダンスワークショップ

今回は、身体をしなやかに使う体操 part 1　～下半身、背骨、骨盤、踵～という事で。

○地球の踏み方
・拇指球（拇指球で地中に釘を打ち、足の裏全体で地球をおさえるイメージです）
・つま先、膝の向き
・骨盤、仙骨、背骨の位置
を意識しながらパラレルでの屈伸（プリエ）。
動きになれた所で、森ちゃんのタイコに合わせてプリエです！


○シュメール語とダンス
今回、高井先生に４つ単語を教えて頂きました。

・奏でる　du12　ドゥ　to play (a music instrument)
・歌う　Air3　シル　to sing
・踊る　gu4-ud　グド　to dance
・冥界　kur-nu-gi　クル・ヌ・ギ　地・ない・帰る　帰ることのない地　netherworld　= 冥界


◇高井先生が書いてくださった、文章をずっと眺めていましたら、、ポっとダンスと舞について閃きました。
その事をみなさまと共有しました。


○「ドゥ」をダンスににしてみました。
https://www.youtube.com/watch?v=5CGV-GiZ6sc
※限定公開。みなさまの許可を頂いております。

儀式みたいで好きです！




次回は、１０月１８日（日）１７：００～１９：００（２H）
身体をしなやかに使う体操　（上半身、背骨、肋骨、肩、肩甲骨）を取り入れながら、シュメール語を使ってダンスしてみたいと思います。

9月30日19時より、亀戸駅前のカメリアプラザ和室にて、第二回講座を行いました。

参加者27名さま（欠席3名）。

 

浪曲は節（歌うような部分）と、啖呵（会話や説明の部分）で物語を織りなしていきますが、今回の講座では、節からは入らず、啖呵のお稽古から入っております。

なぜか。

浪曲というと、広沢虎造先生みたいな、ダミ声でうたうものだという先入観がある方が、おられます。

もしくは、すごい力強い、力んだ声を出すものだ、というイメージがあります。

最初から、そういう声を出そうとしては、ノドを傷めてしまう可能性があります。

まずは、肩の力は抜いて、お腹の底だけはしっかり支えて、太く、まっすぐ、素直に声を出すお稽古をしたい。

そのためには、三味線に載る声を一義とする「節」のお稽古より、腹と息を意識しての啖呵のお稽古のほうがよいと判断しました。

「啖呵って、ただ言葉を云うだけでしょ」

と、思っていた、かもしれない。

ところが、前回。

「ああなりましてこうなって、こうこうしかじかで、こうなった」

というだけのフレーズが、いかに「言えないか」を体感してもらいました。

二回目の今回のお題は、ちょびっと難易度が上がりました。

「江戸は神田お玉が池北辰一刀流の道場を開いております、千葉周作の門弟平手造酒」。

これを息継ぎ無しに、一息で、声を張り、ゆったりとした抑揚をつけながら言ってもらう。

すんなりできた人もいれば、息が全然続かなかった人もいる。

 

そして、語り芸の基本テクニック、かみしもの使い方、声の演じ分け方などをご伝授。

 

それから、初めて、「三味線にのる声」を出すお稽古として、「阿漕ヶ浦」の外題づけの節を、男性女性に分かれて、うなってみてもらいました。

浪曲では基本ありえない「合唱」状態（笑）。

 

最後は、安田先生が、「イナンナの冥界下り」とシュメール語の説明をされ、先生ご指導のもと皆さんで、「アンガルタ、キガルシェ、ゲシュトゥガニ、ナーアングブ！」を大きな声で！……浪曲習いに来て、なんでやねん。